マーケティング・対比思考 第15回　“ドラッカー”と“世阿弥”

１１月１９日は、「現代経営学」あるいは「マネジメント」の発明者、ピーター・ファーディナンド・ドラッカー（Peter Ferdinand Drucker）の誕生日。生誕１０１年にあたる日に、日本でも【ドラッカー学会共催シンポジウム】が催された。
当学会で、明治大学法学部教授　土屋恵一郎氏は、『イノベーションは、ドラッカーのマネジメントの重要な要素。同じく、伝統芸術の祖である世阿弥にとっても、イノベーションは重要でした。現代と伝統を結ぶイノベーションの精神を取り出して、次世代へのスタンスを考える機会にしたい。（中略）・・能楽の思想は、日本におけるドラッカー研究に新しい色彩をあたえることになるだろう。』と、述べていた。
「ドラッカーのイノベーション論」と「世阿弥の風姿花伝※1※2」との共通点を解説されており、興味深い内容であった。以下は、講演内容の要約。

イノベーションの芸術論を、能楽の世界では「新しきが花」と語っている。 新しさはイノベーションの核心にあたる種子である。歴史も文明も連続的なものではなく、新しさを種子として飛躍的に変化し、偶然性さえも契機にして流動していくものである。この新しさと偶然性の場所が「マーケット」である。 マネジメントは流動する歴史と文明を予測し制御する野心に支えられている。ドラッカーのマネジメント論の意義もそこにある。経営者の管理術でも組織論でもない豊かさがある。

「能」を「ビジネス」「方法論」、「観客」「場」を「マーケット」、「偶然性」を「タイミング」「チャンス」、「人気」を「評価」「受容性」として読めば、世阿弥の言葉は、競争社会を生きる我々への提言とも読める。
ドラッカーの提唱するイノベーション。この抽象的でつかみどころのない言葉に、自分は難しさを感じていた。
Yahoo!辞書には、【innovation】：（技術）革新、刷新、革命、新機軸、一新とあるが、どれもピンと来ない。しかし、世阿弥の「新しきが花」「珍しきは花」という言葉は、すとんと腑に落ちた。世阿弥は「風婆花伝」の中で、人を感動させる３つの要素として、「新しきこと」「珍しきこと」「面白きこと」を挙げているのである。
ドラッカーよりも、はるか昔の室町時代から続いている「日本の能の世界」に深みを感じるとともに、「常に斬新さや変化に挑戦しているから、能には終わりがなく７００年も続いているのだ」と有言実行している点に納得できる。
ドラッカーは、
『２１世紀に重要視される唯一のスキルは、新しいものを学ぶスキルである。それ以外はすべて時間と共にすたれてゆく』
『イノベーションとは、昨日の世界と縁を切り、明日を創造することである。馴染みの過去を捨てて、リスクをとり、未知の世界へ飛び込むことなしに、２１世紀において繁栄することはありえない。』
という金言を残した。
これと同じことを能楽では、『住する所なきを、まず花と知るべし※3』と表現している。
今年に入ってから、「イノベーション」「次世代」という言葉はリサーチ業界や調査の現場でも、頻繁に使われるようになった。